历年资讯

摘要:藏品是博物馆的核心内容，随着社会的不断发展，陈旧的博物馆教育和收藏形式已经不能满足于新时期博物馆的发展需要，博物馆只有通过丰富的形式来利用藏品，才能搭建藏品与观众之间的沟通的桥梁。本文以博物馆藏品利用的工作为例，谈谈如何提升博物馆公众吸引力

关键词:社会公众博物馆藏品利用教育

党的十八大以来，习近平总书记就传承弘扬优秀传统文化做出一系列重要指示，特别强调要“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”，其核心强调的是博物馆藏品要充分为人民服务。当前,博物馆发展的关键，在“藏品”，在“沟通”。那么，如何利用藏品提升博物馆公众吸引力使藏品能够真正融入社会?本文以辛亥革命博物馆为例，谈谈如何拓展博物馆公众吸引力。

博物馆藏品的认识

[]博物馆的藏品，指的是博物馆为了社会教育和科学研究的目的，根据自己的性质，搜集保藏的自然界和人类社会物质文明、精神文明发展的见证物。它不仅是具有历史价值、艺术价值和科学价值的古代珍品，而且还包括了各种见证人类社会发展和自然界演变的各种原始物件，种类繁多，形式多样。

博物馆藏品具有的重要历史、科学或艺术价值，是国家宝贵的科学文化财富。博物馆的藏品，始终是博物馆工作的核心部分。1974年6月，国际博物馆协会第十一届会议的章程中规定“博物馆是一个不追求营利、为社会和社会发展服务的公开的永久性机构，它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责，以便展出，公之于众，提供学习、教育、欣赏的机会”。由此可见，博物馆作为一个收藏、保管、研究、陈列、传播历史的社会机构，最重要和最核心的部分就是博物馆的藏品。博物馆的藏品是根据博物馆的性质及其实现自己主要社会功能的需要而征集的，因此也就成为各项业务活动的物质基础。

博物馆藏品现状

改革开放以前，我国对博物馆藏品的传统认识是博物馆的藏品是“文物、标本”的代名词，博物馆的藏品多年来养在深闺无人识，多数文物长年封存箱中，无法定期保护、保养。[]截止2013年，我国博物馆已达4165个，馆藏文物数量达2318万件(套)，数量巨大，但总体展出率偏低。这就需要提高馆藏文物利用率，让沉睡在库房中的文物多多苏醒，让它们“活起来”。改革开放以来，政府不断加大对公共文化服务的投入，加强公共文化设施建设，从2008年开始，随着博物馆免费开放机制的运行，博物馆与社会的接触更加广泛和密切，博物馆参观对象的变化促使博物馆必须主动地去适应、满足社会和人民大众的需要。

时至今日，全国的博物馆数量在不断的增加，博物馆的社会功能到底应该如何提升?现在的博物馆已经不仅仅是一个研究和收藏藏品的机构，而应该是一个政府教育机构，博物馆应该在坚持其收藏和保管文物的前提下，用博物馆的藏品来寻求博物馆的精神文化和社会公众之间的沟通和关联。就目前而言，藏品虽然因为其价值宝贵在馆内展出，但是不能因为展览的局限性就将其封存在库房中;观众对于藏品的认识不应该只限于馆内，应充分利用现有资源，开发和补充历史文化知识的宣传，加大对藏品和历史知识的普及传播工作。那么，博物馆的对于藏品的开发和提升到底该如何做，有哪些创新的做法呢?下面谈谈我的几点认识。

如何利用藏品创新工作

讲述藏品——提升讲解质量，使其入脑入心

社会教育是博物馆的主要职能，现在博物馆教育中传播给观众的知识信息越来越多，社会大众对藏品的认识，仅仅依靠藏品本身是很难实现的，而讲解员对文物藏品的“二度创造”，才能使观众更加清晰、直观的了解和认识藏品的价值。因此，讲解员对于博物馆藏品文化的传播起着重要的作用。作为博物馆里和普通的观众接触最多的人，讲解员一定要不断提升自己的知识储备，通过各种形式的学习，熟悉本馆陈列和藏品文物。博物馆的讲解方式，不再是简单的灌输式教育，而是激发人的灵感的过程，博物馆最基本的功能就是带领观众回馈当地的历史进程，让观众能通过讲解员的讲述更好的了解文物背后的故事。辛亥革命博物馆的讲解内容主要以中国近代史和武汉城市发展史为主，作为博物馆的一名讲解员，我在平时的讲解中，除了普通的讲解词以外，还要学习一系列与讲解内容相关的内容。要以不同层次观众感兴趣的内容，概括或者专题的进行分类讲解。例如在我平时的讲解中，经常会遇到对武汉的历史租界和老武昌城感兴趣的观众，如果只是按照平时的讲解词去讲，可能满足不了他们的需求，如果在讲解中加入老武汉和新武汉历史的变迁对比，就会大大的激发观众们这段历史的共鸣，让观众能够更直接的了解到自己所生活城市的历史故事;讲解员还可以向观众推荐最适合他们的参观路线以及代表性藏品，在重点文物或者亮点陈展区突出讲解，帮助观众更好的理解展览主题，引导观众感悟历史文化。在我馆的基本陈列展览当中，尤以三展厅“武昌首义”展厅因其复原了老武昌城街景以及先进的多媒体声光电相结合，受到了学生观众们的喜爱。因此，平时我在对青少年讲解过程中会重点讲解这个展厅，给他们讲讲武昌起义前夜发生的历史故事，让学生们和展厅的多媒体虚拟士兵“对话”，学生观众们经常会被“虚拟的士兵”逗得哈哈大笑，通过这种轻松的方式，学生们的学习的兴趣大大的提高，这样的参观方式，既让学生们记住了武昌起义的这一段历史过程，又在学习历史中感受到了其中的乐趣。

(二)联系藏品——组织主题活动，加强社会与博物馆联动性

1、结合传统节日，组织特色活动

博物馆是文化的载体，是社会主义精神文明建设的重要阵地，博物馆有义务和责任对社会大众普及中华民族传统文化。辛亥革命博物馆依托革命历史背景，开展了多种节日主题活动，2014年4月3日，值清明来临之际，辛亥革命博物馆宣教部的讲解员走进武汉市第29中学，开展“缅怀辛亥历史，弘扬首义精神”活动，该活动使博物馆的讲解员走进普通中学，为同学们讲述“中山装”的来历、“铁血十八星旗”等许多辛亥革命历史文物故事，并且和30多名学生们一起参加了辛亥革命烈士陵园祭扫祭奠仪式。这项活动的开展，结合清明节这一文化背景，让更多学生走进博物馆，深入了解到辛亥革命历史，培养了学生热爱祖国传统文化的良好意识，弘扬了首义精神。

2、针对学生特点，开展教育活动

青少年群体的特点是好奇心强，用于表现自我，对新鲜事物接受快，针对这一特点，辛亥革命博物馆开展了许多对青少年的培养和锻炼的活动。2013年4月与武昌区教委、旅游局共同举办了“踏春首义胜地，追寻古城足迹”青少年导游大赛，以介绍辛亥革命博物馆的基本陈列实景导游的形式进行，评选出最佳文明小导游若干名;2014年8月，辛亥革命博物馆组织30多名“小作家”参观基本陈列展览，活动中宣教部安排了有奖互动问答环节，“小作家”们以“我心中的辛亥革命博物馆”为主题撰写作文，结束后选取了其中的优秀作品发表在官方网站上;2014年10月，与《武汉晨报》共同举办“缅怀革命先烈，重温峥嵘岁月”晨报小记者走进辛亥革命博物馆活动，小记者们跟随讲解员参观了辛亥革命博物馆，在采访本上仔细记下每件藏品的名字，将此次参观的活动记录了下来。相信他们在自己准备讲解词和写作、采访的过程中，都将这些历史文化和藏品深入脑海。

3、吸纳公众参与，开展志愿服务

博物馆藏品的宣传，除了本馆讲解员的宣传，还需要大量社会公众参与。辛亥革命博物馆从2012年招纳志愿者以来，就十分重视对这些志愿者的能力进行锻炼，2014年6月，结合第九个文化遗产日背景，辛亥革命博物馆举办了“保护文化遗产，讲好中国故事”优秀志愿者展示活动。在活动中，他们除了谈谈自己在博物馆里的服务心得，还上台讲解了许多革命历史文物，为在场的观众们留下了深刻的印象。此项活动还将长期在博物馆开展下去，通过志愿活动，一方面有利于加强博物馆与社会的沟通和联系，一方面也能给志愿者们一个学习、锻炼的平台，增长他们的见识和能力。通过志愿者对文物的讲解和服务，吸纳了更多公众对博物馆的关注和支持，也可以进一步的向社会大众推广文物和历史知识，同时倡导了互助互爱的社会风气。

拓展文物征集模式，树立捐赠义举品牌

随着博物馆事业的发展，博物馆馆藏品在种类、体系上的缺失日趋明显，文物征集一直以来都是博物馆的重要工作，但是由于市场经济的发展，社会大众对于文物捐赠的意识比较淡薄。辛亥革命博物馆自开馆以来，多渠道开展藏品征集工作，以各种方式拓展征集文物的创新模式，拉近文物征集工作和普通大众的距离。从2012以来，在湖北、广东两省参事室的推动下，广东省收藏家协会联合全国十余家民间收藏团体及个人已连续三年为我馆捐赠辛亥实物共计419件(套)，此项活动不仅每年在固定日期开展，还创新设立了“双十捐赠日”标志。如今，“双十捐赠日”活动已经成为纪念辛亥武昌起义的一项标志性活动，也大大拉近了文物藏品和社会大众的关联，成为民间藏家无偿捐赠义举的文化品牌。

(三)开发藏品——研发创意产品，扩大媒体宣传

近年来，博物馆在文化产业开发方面做了许多工作，博物馆开发的文化纪念品已成为博物馆藏品衍生的重要部分，它不仅是博物馆藏品的延续，也是社会大众和博物馆之间最直接的桥梁。当今博物馆应该结合自身的展览特点，不断开发相关的各种文化创意产品，让来博物馆参观的观众“把藏品带回家”。

在这方面，台北和北京的故宫博物院有很多值得借鉴的地方，台湾的创意设计产业十分发达，最有名的应该就是“朕知道了”胶带纸，另外还有翠玉白菜制作的冰箱贴、雨伞等各种精致的小物件;而北京的故宫博物院如今也开始走新潮路线，[]日前，故宫网店在淘宝网开张，主推一系列Q版文化商品：宫廷娃娃、八旗娃娃、大明潮人等一系列走可爱路线的纪念品深受年轻人的喜爱。这一系列产品在投入市场不到半年的时间里，在故宫所有文化产品销售排名中升至首位。

另外，由于互联网的不断发展，微信、微博等新媒体的影响力在大大加强，拓展新媒体领域的开发和创意是增强博物馆社会教育工作的重要途径。博物馆工作者要能抓住当下网络的新兴产物，比如APP、二维码、朋友圈等技术的应用，把博物馆的展览讲解词、展厅介绍和互动游戏采取APP软件的方式进行推广，比如可以提前把展厅的讲解词发布在APP上，并在网络或者展厅内结合二维码扫描，或者将展览中的临时展览预告发布在手机APP上，及时对观众推送展览预告。还可以推出3D虚拟展厅博物馆，让观众足不出户就可以身临其境。另外现在有一些博物馆还在APP上推出跟展览相关的手机网游等这种更加新颖的开发模式。

(四)展览藏品——探索新颖互动模式，打破传统路径。

社会大众从走进博物馆开始，都是首先从认识博物馆的陈列展览开始了解的，博物馆的陈列展览只有与时俱进，提升展览内容，不断的服务观众，才能更好的将博物馆的藏品走进社会大众当中。辛亥革命博物馆自开馆以来，先后自办了多个主题展览，如“辛亥革命博物馆书画展”、“首义之光—海报设计展”“湖北省暨武汉市纪念辛亥革命100周年缅怀英烈祭奠仪式实物展”“民间收藏团体捐赠辛亥革命实物特展”等。多样化的展览类型，不断地吸引观众，给观众以新鲜感，使得博物馆对观众的吸引力大大增强。

与此同时，由于博物馆的服务范围有限，因此，博物馆应该打破馆际交流这一传统模式，探索更多更有效的与社会互动的方式，让藏品更好走进社会。2014年5月，辛亥革命博物馆与武汉市档案馆联合举办的的《那个年代的武汉—晚晴民国明信片展》在展出的3个月期间，参观者近30万人次，此次展览还在2015年走进了上海交通大学钱学森图书馆以及杭州西湖博物馆等外省的博物馆交流巡展，今后还将在全国多地展出。此次展览探索了博物馆与社会公众的互动交流新模式，它一方面体现在博物馆的收藏研究上，展览精选的400多枚明信片，除馆藏外，一部分来自于收藏爱好者多年以来收集的珍贵资料;一部分则由武汉市档案馆提供，这正是博物馆突破馆际交流传统模式的新方法。另一方面，则体现在新颖的教育方式上，人们能更好的了解到武汉这座城市的沧桑巨变，无论是年轻人还是长者都能从明信片中找到他们对于这座城市不同的回忆与展望。本次展览还在2015年集结成册，出版了《那个年代的武汉让观众—晚晴民国明信片展集萃》一书，让观众能把“博物馆带回家”，真正架起了博物馆与社会公众沟通的桥梁。

结语

总之，博物馆要不断加强对文物藏品新模式的利用和探索，利用丰富手段和渠道，架起社会公众和博物馆之间沟通的桥梁，让博物馆的藏品能够真正的为社会服务，丰富社会公众的精神文化生活，使人民大众增添一份历史文化的“心灵鸡汤”，使博物馆成为人民大众的精神家园。

参考文献:

[]王宏钧.中国博物馆学基础[M].上海古籍出版社,2007

[]中国文物报[N].让博物馆的文物活起来——全国博物馆陈列展览质量提升座谈会综述.2014

[]中国市场[J].故宫开网店,古迹赶新潮,2010

作者：辛亥革命博物馆 丁辰 罗丹